第一节（二）：阶级斗争是阶级社会发展的动力

1.坚持无产阶级的阶级论，反对资产阶级的人性论自从原始公社解体以来，人类社会出现的最重要的事实，就是社会分裂为互相对立、互相斗争着的阶级。在阶级社会里，每个人都在一定的阶级地位中生活，都是从属于一定阶级的。人和人之间最本质的关系就是阶级关系，人的本质是一切社会关系的总和。因此，人的本质是由他们的阶级地位决定的，人们的立场、思想、感情等，都是有阶级性的。

毛主席说：“在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而资产阶级则主张资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。”资产阶级的人性论就是用超阶级、超历史的抽象的人性作为解释社会历史现象的根本原则，把资产阶级的阶级性打扮成全人类的人性，把抽象的人性作为人类生活的准则和衡量社会进步的标准。

现代的机会主义者特别喜欢用资产阶级的人性论来解释社会上存在的阶级压迫和各种不公，他们认为是个人性格上思想上的善恶决定了社会存在，人没有阶级之分，只有好人坏人之分，但是每个人有不同的善恶观，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，所以要一分为二的看待一个人。这种观点是极为荒谬的，用折衷主义代替了革命的辩证法，形式上是一分为二，实际上却否认了事物的性质是由主要方面决定的，故意混淆事物的性质，颠倒黑白，他们对一个人的分析不从阶级立场和阶级实践去看，反而是以个人的喜恶、人类的道德为标准。

在资产阶级革命时期，资产阶级为了冲破封建等级制的统治，把人从神学的精神束缚下解放出来，以发展资本主义，他们提倡人权反对神权，提倡个性自由

反对宗教桎梏，提出了 “自由、平等、博爱”等资产阶级的口号。在当时的历史条件下，这种资产阶级人性论，在反对神权、反对封建贵族统治的斗争中，曾起过一定的进步作用。但是，它终究是资产阶级的思想体系，对劳动人民带有极大的欺骗性。

我们也可以看到，资产阶级的所谓“自由”，就是商品买卖的自由，剥削的自由，竞争的自由和掠夺殖民地的自由，对于劳动人民来说，则只有出卖劳动力的自由和失业的自由，自由到一无所有。资产阶级的所谓“平等”，就是要求他们有剥削雇佣劳动的平等，对于劳动人民来说，则是为资产阶级提供劳动力、受它剥削的“平等”。资产阶级所谓的“博爱”，就是喜爱更多的人受他们剥削，受他们奴役，对于劳动人民来说，则是要求他们向资产阶级的剥削和压迫“感恩戴德”。

他们所讲的人性，人权和个性自由，都是以资产阶级个人主义为核心的，他们所讲的人性，实质上是资产阶级的阶级性。资产阶级取得统治地位以后，就逐渐由革命走向反动，资产阶级人性论的欺骗性和反动性也就日益明显地暴露出来。到了帝国主义时代，人性论就成为帝国主义文化的一部分，并同资产阶级的思想文化结合起来，成为资产阶级维护其反动统治的精神武器。

资产阶级为了掩盖他们对广大劳动人民的残酷剥削和压迫，竭力鼓吹“仁义道德”、“人类之爱” “人类命运共同体”、“和谐社会”、“共同富裕”一类骗人的鬼话，大肆宣扬“普遍人性”“中华民族”，把自己打扮成“全人类”“全中国”利益的代表者，特别是用宗教、短视频、小说等精神鸦片来散步资产阶级的人性论，其目的是欺骗和蒙蔽无产阶级和劳动人民，反对无产阶级革命和无产阶级专政。

现代修正主义者，为了麻痹革命人民的阶级意识，也大肆贩卖人性论的黑货。

赫鲁晓夫胡说什么“人总是人,不管他属于什么阶级”，“人对人是朋友、同志加兄

弟”。赫鲁晓夫、勃列日涅夫还把“和平、劳动、自由、平等、博爱和幸福”的口号塞进苏修的“党纲”，用它来代替消灭阶级这个共产主义的根本目标。中修又把修正的二十四字‘核心价值观’强加给劳动群众，大肆宣传要努力奋斗，要爱国敬业，“幸福都是奋斗出来的，奋斗的青春最美丽”，实际上在中修社会，劳动群众越奋斗越贫穷，而资本家却越富裕。这也根本在于阶级关系导致的一个阶级对另外一个阶级劳动的占有，使得被统治阶级即使奋斗一万年，也不可能奋斗出幸福，只会奋斗出“大会堂的纸醉金迷”。

刘少奇等站在反动的资产阶级立场上, 从剥削阶级的精神武库中，拣起人性论这个破烂武器，向无产阶级进攻。胡说什么人性是“人的自然本质”，“我们的党性就是人性”，宣扬“已所不欲，勿施于人”的孔孟之道，邓小平等鼓吹“真理面前人人平等”，其目的就是反对无产阶级对资产阶级的斗争，取消无产阶级专政。

邓小平等走资派在复辟之后，召开了一个真理标准大讨论的大会，以借口反对“两个凡是”和讨论科学发展问题，实际上是资产阶级在意识形态上的反攻倒算，提出了“真理面前人人平等，科学技术是第一生产力”等反动观点，否认了真理的阶级性。在文革时期一部分走资派被打倒下台，革命派重新夺回了领导权，他们就暂时没有发言权了，不能去推行资本主义复辟路线了，这时候他们就疯狂叫‘冤’，胡说“不让老干部出来说话了”，“共产党在真理面前不是人人平等的”。

这完全是污蔑，走资派被打倒之后并不甘心失败，一直在积极策动反革命政变，他们对革命派更是大力镇压甚至屠戮，特别是复辟之后推行的揭批查运动迫害了多少革命派和革命群众，这就彻底戳破了他们人人平等的谎言。无产阶级对资产阶级是决不能讲任何平等的，只能是用专政的方式，在一定情况下就要完全剥夺资产阶级的发言权，就是不要他们这些反动权威说话。

修正主义者玩弄诡辩手法，抹杀阶级区分，胡说什么“历史是人创造的”，用抽象的“人”来掉换“人民”这个阶级的历史的概念，把剥削阶级的代表人物打扮成代表全人类的“英雄”， 抬上“历史创造者”的宝座，最为突出的表现在意识形态领域，资产阶级不仅歌颂镇压无产阶级革命运动的刽子手，而且鼓吹历史上一切反动统治阶级，给那些忠君爱国的“王公大臣”唱赞歌，颂扬他们的丰功伟绩，完全否认了奴隶和农民的伟大作用，把这些代表统治阶级利益的官僚打扮成全社会的英雄楷模，是人民的‘青天大老爷’。

他们还鼓吹一种超阶级的“为公的哲学”，“为公的新人”，这些都是为了在新的历史条件下，给人性论披上伪装，以便欺骗群众，达到他们反革命的目的。资产阶级的人性论是右倾机会主义路线的理论基础，人性论者抹杀阶级矛盾，否认阶级斗争，鼓吹阶级调和、阶级合作，在政治上就必然要推行右倾机会主义路线。

历史的事实正是如此。抗日战争时期，王明、刘少奇一伙从地主资产阶级人性论出发，鼓吹“民族至上”，“国家至上”,只承认民族斗争，不承认阶级斗争，反对党在抗日民族统一战线中的独立自主原则，推行了一条右倾机会主义路线，主张“一切经过统一战线”，“一切服从统一战线”， 实际上是一切经过和服从国民党蒋介石。刘少奇一类骗子也是从地主资产阶级人性论出发，发表反共文章，吹捧卖国贼蒋介石是什么“国家的一切进步力量”的“最高统帅”，要求“一切中国军队服从”国民党“统一的司令部”，推行右倾投降主义路线。

全国解放后，刘少奇一伙又宣扬无产阶级和资产阶级利益的一致性，胡说资产阶级剥削是“救人”，“剥削越多功劳越大”，反对社会主义改造，主张走资本主义道路，推行右倾机会主义路线。在无产阶级文化大革命中，林彪等修正主义者

不作阶级分析，大谈什么好人和坏人的斗争，叫喊什么文化大革命前“许多好人”“处在九地之下，压得很低，冒不出来”，现在则要通过文化大革命“涌现出来”。在他们看来，无产阶级对资产阶级的专政，无产阶级反对混进党内的资产阶级代表人物即叛徒、特务、死不改悔的走资派的斗争，统统不合人性。

因此他们要为“民”请命，对那些牛鬼蛇神就要“一律给予政治上的解放”，对广大共产党员和革命群众则要实行“严厉镇压”。他们还利用资产阶级的人情世故拉山头，搞宗派，结死党，拼凑反革命的黑班底，妄图用阴谋手段颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，我们要坚决抵制资产阶级的人情世故，要从阶级立场出发去正确处理人际关系，对于那种反动的家庭关系、小资友谊、恋爱关系等要敢于决裂，当然要注意方式和方法，特别是不能将人民内部的矛盾当作阶级矛盾来处理。在国内，他们要联合地、富、反、坏、右，实行资产阶级的法西斯专政。在国际，他们要投降苏修社会帝国主义，反华反共反革命。这就是林彪等修正主义者从资产阶级人性论出发所必然引出的一条彻头彻尾的右倾机会主义路线。

对于落后思想的群众我们要善于做工作，要耐心细致，而且可以不作为当前阶段的发展对象，但反对说了些错话，就残酷打击冷嘲热讽，不能把本来可以团结的对象推向了敌人的阵营，并对组织进行攻击诋毁。尤其是对于知识分子特别是学生的新人同志的处理上，我们要注意斗争方式，特别是说话方式，要看到这一阶层具有较大的知识架子，面子主义比较严重，要肯定其进步性和革命性的基础上进行批判斗争其错误思想错误观点，而不是进行人身攻击言语辱骂，这就会把这部分本来可以团结起码也可以保持中立的人推向了对立面，结果壮大了敌人的力量，还要考虑他们的思想情况，不能强迫他们接受道理，要多次

持续进行说服引导教育，尤其是被中修反动宣传产生的某些错误认识。当然对于机会主义分子的处理上就不能按照团结一批评一团结的方式，必须彻底批判深抓思想根子，一定条件下还要进行专政。

无产阶级革命战士必须坚决肃清资产阶级人性论在自己头脑中的流毒，认真学习无产阶级的阶级论，掌握马列毛主义的阶级分析方法，才能在阶级斗争的大风大浪中保持清醒头脑，识别真假马列毛主义。 群里有些同志对中修干的反动罪行很是气愤，认为他们怎么能这么坏，怎么能做出这种事情，这么伤天害理，还有没有人性啊？这也就恰恰表明了我们的人性和资产阶级的人性是完全不同的，所谓的人性就是阶级性，资产阶级的人性我们是完全不能理解，也不能去理解的，如果要和资产阶级的人性找共识，试着去理解他们，我们就完全就滚到资产阶级那一边去了，所以要用阶级的本质去分析这些现象，揭露中修的反动统治。

阶级和阶级斗争的存在是阶级社会中最重要的客观事实，阶级斗争贯串在阶级社会的始终，贯串在社会生活的各个方面。人们如果不把握社会现象的阶级本质，就不能把握社会运动、社会生活的规律。列宁说:“马克思主义给我们指出了一条指导性的线索，使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。”把这种理论用来分析社会历史现象，就是阶级分析方法。

阶级分析方法是马列毛主义的根本方法。无产阶级政党，只有运用这个方法分析各阶级的经济、政治情况，分析各阶级的历史变化和动向，分析各阶级的相互关系，才能对革命斗争形势作出正确的估计，才能制定正确的路线和政策。

为要在阶级斗争和路线斗争中正确地运用这个方法，必须明确和作到以下几点：

第一，站稳无产阶级立场，是进行阶级分析的首要前提。列宁说：“唯物主义本身包含有所谓党性，要求在对事变做任何估计时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。”毛主席说：“我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。”在阶级社会中，每一个人的活动，都是站在本阶级的立场上，代表本阶级的利益的。所以，不同阶级的人对待事物的认识和态度是绝然不同的。只有站在无产阶级的立场，才能正确认识事物的本质，因为无产阶级的利益同社会发展规律完全一致，同广大劳动人民的根本利益一致。站稳无产阶级立场，不但不妨碍我们正确地认识事物,而且恰恰是我们正确认识事物的根本保证。

马列毛主义的阶级分析方法,体现了阶级性和科学性的一致。站在资产阶级立场上的人，决不能进行无产阶级的阶级分析，他们必然要用资产阶级的观点，从维护资产阶级的利益出发，来观察和处理问题。只有坚定地站在无产阶级的立场上，才能掌握和运用无产阶级的这一科学的革命的方法，使我们在错综复杂的阶级社会中，揭露事物的阶级本质，辨别哪些是符合无产阶级利益的，哪些是违背无产阶级利益的，从而决定赞成什么，反对什么。

第二，进行阶级分析的根本目的是为了分清敌我，正确的组织革命的阶级队伍，粉碎阶级敌人的进攻，取得阶级斗争的胜利。毛主席说：“谯是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题J 这就是说，区分敌、友、我，确定打击谁，依靠谁，团结谁，这是关系党的路线和政集是否正确的首要问题，是革命成败的关键。进行阶级分析，首先要分析各个阶级的经济地位，因为经

济地位是决定人的阶级性和对革命采取什么态度的首要原因；但是对各阶级的政治态度、思想倾向的分析，也是阶级分析不可缺少的方面。

我们也要正确处理和同情革命、倾向革命的同路人的关系，尤其是愿意为革命做出贡献，这样的左翼的我们更要去团结他们，发挥他们的积极作用，积极引导他们走上革命道路，但这个过程不能靠强迫，只能是说服教育，要尊重他们的个人意愿，也要根据他们不同阶段的思想情况去改变对他们的政策，或采取激进的方式进行残酷打击严厉批评，或强迫其放弃既有地位(放弃学业、脑力工作等)融入革命，这就会把他们推向对立面，削弱了我们的力量，这也是不正确的。

毛主席一贯从社会各阶级的经济地位、政治态度、思想意识各个方面去进行阶级分析，从而引出正确的结论。进行阶级分析，还必须用一分为二的观点对各阶级进行深入细致的阶层分析。在这方面，毛主席为我们树立了光辉的典范。

根据中国社会的历史特点和所处的国际环境，毛主席把中国资产阶级区分为大资产阶级和民族资产阶级，在抗日时期，把大地主、大资产阶级分为亲日派的大地主、大资产阶级和亲英美派的大地主、大资产阶级，对亲英美派的大地主、大资产阶级又分为尚能抗日的方面和坚决反共的方面，甚至对汉奸亲日派也一分为二，即分为亲日的方面和动摇的方面，如此等等。党的各项不同的政策，就是建立在这些关系的区别上，如对反共顽固派的尚能抗日的方面是加以联合的政策，对其坚决反共的方面是加以孤立的政策等。

毛主席说：“在这些区别上建立我们的政策。上述各项不同的政策，都是从这些阶级关系的区别而来的。”在社会主义革命时期，毛主席根据同样的原则制定社会主义革命的路线和政策，一再强调,不论是在社会主义革命或是在社会主义

建设中，都必须解决依靠谁，团结谁，反对谁的问题。 工人阶级必须依靠坚决走社会主义道路的真正可靠的力量， 争取一切可以争取的同盟者，团结占人口百分之九十五以上的人民群众共同对付一小撮社会主义的敌人。

第三，进行阶级分析，必须坚持从实际出发，作好调查研究，随时掌握阶级斗争的新动向。随着阶级斗争的日益深入，革命形势的不断发展，社会各阶级、阶层都会以不同形式来反映本阶级的利益和耍求。为了及时掌握阶级斗争的新动向，以便采取相应的对策，“唯一的方法是向社会作调查，调查各阶级的生动情况。”毛主席说：“我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定那些阶级是革命斗争的主力，那些阶级是我们应当争取的同盟者，那些阶级是要打倒的。”调查研究和阶级分析，两者是不可分割的。离开调查研究，就不可能有正确的阶级分析，就必然要产生唯心主义的阶级估量和主观主义的工作指导，其结果不是陷入右倾机会主义，就是陷入 “左”倾机会主义。离开了阶级分析，调查研究也会失去方向，结果是情况、数字一大堆，但是听不到阶级的声音，摸不着阶级的脉搏,看不见阶级的要求,这样的调查材料再多也是没有用的。当然，由于阶级敌人采用欺骗隐蔽的手法，不敢把自己的利益和要求直接暴露出来，甚至于产生一些假象，但是不管情况如何复杂，只要通过对阶级根底等一系列情况进行调查研究，观察每个人的言论和行动，分析它背后的阶级目的和阶级要求，就能透过复杂的现象，洞察事物的本质帮助我们掌握阶级斗争的新动向，以便采取适合情况的政策。

总之，阶级和阶级斗争的观点是历史唯物主义的根本观点，阶级分析的方法是

马克思主义的根本方法。离开阶级斗争的观点和阶级分析的方法，就不能正确地估计革命形势，分清敌友，就必然要陷入机会主义的泥坑。开展批修整风，进行思想和政治路线教育的时候，一定要坚持马克主义的阶级斗争理论，坚定无产阶级立场，用阶级分析的方法去认识党内两条路线斗争的本质，掌握阶级斗争的规律，自觉地执行毛主席的无产阶级革命路线和各项无产阶级政策。

2.阶级斗争的基本形式阶级斗争贯串于阶级社会的始终。阶级斗争一般都有经济斗争，政治斗争，思想斗争三种形式。我们这里主要论述资本主义社会中无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的基本形式及其相互关系。

经济斗争是无产阶级在反对资产阶级的斗争中最早采用的斗争形式。在这个时期，无产阶级的斗争还处于自发阶段从摧毁机器、反抗个别资本家到反对整个资产阶级的工人运动我们也能看到。列宁说：“经济斗争是工人为争得出卖劳动力的有利条件，为改善工人劳动条件和生活条件而向厂主进行的集体斗争。”经济斗争有许多形式，罢工是其中最重要的手段。 在这种斗争中产生了无产阶级最初的组织——工会。

经济斗争对改善无产阶级的劳动和生活条件，逐步增强阶级意识， 锻炼战斗的能力有一定的作用。但是经济斗争有很大的局限性，经济斗争不管取得多大胜利，它只能略为减轻工人所受的剥削，而不能彻底消灭这种剥削,只能暂时改善工人出卖、 劳动力的条件，不能根本废除雇佣劳动制度,它只能起“止痛剂”的作用，而不能“铲除病根”，只是在反对结果，而不是反对原因。因此，绝不能夸大经济斗争的作用。只有经济斗争发展到政治斗争，才能从根本上消灭资本主义的经济制度。

机会主义分子宣传工人运动必须要先进行经济斗争，只有这样做才能激发工人的革命动力，只有让工人看到了眼前利益才能吸引工人加入革命，这种观点是完全错误的，经济斗争和政治斗争之间并没有一个不可逾越的桥梁，经济斗争也不是激发工人运动的动力，难道工人遭受的血淋淋的现实压迫不能激起工人的斗争意志吗?对于这些工联主义和经济主义，列宁在《怎么办》中进行了彻底批判。

政治斗争的主要目的就是要夺取政权，彻底消灭资本主义制度，它表现了无产阶级的根本利益。因此，政治斗争是阶级斗争的主要的、决定的形式。政治是经济的集中表现，政治斗争与经济斗争相比较，具有首要的意义，这是因为,经济斗争保卫的只是工人眼前的、日常的利益，而政治斗争所完成的任务则体现无产阶级长远的根本利益；经济斗争往往只是无产阶级中的个别部分反对本企业的资本家，而政治斗争则是整个无产阶级和整个资产阶级的对抗；经济斗争如果脱离了政治斗争，只能走向工联主义的道路，而政治斗争则要求建立无产阶级的先锋队一革命的无产阶级政党。

经济斗争取得的成果往往是不巩固的，尽管名义工资提高了，但是资本家和政府又通过实行高通货膨胀，增加税收，不等价交换，抬高物价等方式降低工人的实际工资，特别是在经济危机期间，工人取得的成果基本丧失，资本家为了应对危机必然要加倍掠夺工人，加快机器运转提高劳动生产率，同时大量工人被甩入失业大军，导致了他们的生活绝对贫困化。

革命的无产阶级政党是马克思主义与工人运动相结合的产物，在马列毛主义指导之下的政治斗争，使工人阶级养成真正的无产阶级意识，懂得整个无产阶级的根本利益，了解本阶级的历史使命，从而由“自在的阶级”变成“自为的阶级”，

使无产阶级反对资产阶级的斗争从自发阶段转入自觉阶段。政治斗争的具体方式也是多种多样的，如参加议会斗争，组织群众示威等等，但是政治斗争最高的、具有决定作用的形式是武装斗争。列宁指出：“马克思主义认为，只有当阶级斗争不仅属于政治范围，而且抓住政治中最本质的东西即国家政权机构时，才是充分发展的、'全民族的'阶级斗争。”毛主席指出：阶级斗争的“最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。”仅仅靠合法的议会斗争是不能推翻资本主义制度的。如果把无产阶级的政治斗争仅仅限于合法斗争的范围以内，那就是十足的改良主义。从老修正主义者伯恩斯坦、考茨基到现代修正主义者都鼓吹“议会道路”，宣扬资本主义可以“和平长入”社会主义，其目的就是妄图取消无产阶级革命和无产阶级专政，这是对无产阶级根本利益的可耻背叛。

为了完成无产阶级的历史使命还必须进行思想斗争。思想斗争是政治斗争和经济斗争的反映，又给予伟大的影响和作用于政治斗争和经济斗争。推翻或和巩固一个政权，必须做意识形态方面的工作，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。资产阶级除了在经济上剥削、政治上压迫无产阶级外，还在思想上欺骗和奴役无产阶级，使他们“安分守已”，不进行反抗。无产阶级进行思想斗争的主要任务，就是要冲破各种反动思想的束缚，特别是要扫除形形色色的资产阶级、修正主义思想对于无产阶级的影响，对无产阶级灌输共产主义思想,使他们走上社会主义革命的道路。

在中修社会往往采用反动的两手来阻碍革命，一方面就是通过直接灌输资产级的反动思想，公开鼓吹金钱至上、个人第一、投机思想、色情思想等，另一方面通过宣传中修统治下劳动群众取得的建设成就，宣扬反动的爱国主义，鼓吹

民族自豪感、民族骄傲、世界第一、国家荣誉等去欺骗群众特别是学生，磨砂国家的阶级性，金碧辉煌的成就背后掩盖着对劳动群众的剥削压迫，这些是千百万工人的血浆铸成的。

列宁说：“没有革命的理论也就不可能有革命的运动。”自发的工人运动本身不可能产生共产主义思想，只有马列毛主义才能为无产阶级的斗争指明正确的方向。 国际工人运动中的机会主义和修正主义是资产阶级意识形态的一种表现。

修正主义披着马列毛主义的外衣，来反对马列毛主义的革命灵魂，否认无产阶级革命和无产阶级专政的必要性，否认马克思列宁主义政党的领导。它的作用就在于麻痹无产阶级的革命意志，解除无产阶级的思想武装。修正主义是当前国际工人运动中的主要危险，彻底批判现代修正主义是无产阶级战胜资产阶级的必要条件。 我们可以看到国际工人运动中，有许多国家革命时机非常成熟，但由于机会主义篡夺了领导权，不可避免的导致了革命的失败。

总之，经济斗争、政治斗争和思想斗争三者互相系、缺一不可，而又以政治斗争为中心。经济斗争和思想斗争必须服从于政治斗争，为政治斗争服务。工人运动中的机会主义派别，如经济主义等企图使无产阶级的斗争永远局限于经济斗争的范围以内，胡说什么既然各个阶级的经济利益在历史上有决定作用，所以，无产阶级的经济斗争对于它的阶级发展和解放来说就应当具有首要的意义。

关于这一点，列宁曾经指出："这'所以'一词是用得完全不恰当的。从经济利益有决定作用的原理中，决不应当作出经济斗争（即工会的斗争）有首要意义的结论，因为一般说来，最重要的，有决定作用的'阶级利益只能用根本的政治改革来满足，阶级斗争的根本就是政权问题。无产阶级的基本经济利益只能经过用无产阶级专政代替资产阶级专政的政治革命来满足。”无产阶级领导革命斗争

的艺术就在于以政治斗争为中心，巧妙地把这三种基本的斗争形式结合起来，将无产阶级的革命斗争由一个胜利引向另一个胜利。

3.无产阶级的政党是无产阶级进行阶级斗争的工具无产阶级要能够正确地确定革命的战略策略和运用各种斗争形式，把自己很好地组织起来，在斗争中战胜资产阶级，就必须有自己的政党一共产党。共产党是无产阶级反对资产阶级、夺取革命胜利的工具。

毛主席指出：“为什么要有革命党?因为世界上有压迫人民的敌人存在，人民要推翻敌人的压迫，所以要有革命党。 就资本主义和帝国主义时代说来，就需要一个如共产党这样的革命党。”又说：“既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”这就是说，只有共产党这样的马列毛主义的党，才是真正革命的无产阶级政党，只有这样的党，才能领导无产阶级的斗争取得最后的胜利。这是因为：第一，共产党是无产阶级的先锋队。共产党是由无产阶级的先进分子所组成的，它以马克思列宁主义为指导，掌握社会发展的规律，因而能够根据每一个国家的具体情况，制定正确的纲领、路线和政策，领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗。 共产党为什么是无产阶级的先锋队，就在于有着马列毛主义的指导和不计个人私利的大公无私精神、打不垮的革命意志、大无畏的牺牲精神。

第二，共产党是无产阶级有组织的部队。它是按照民主集中制原则组织起来的；

它有为全体党员所自觉遵守的纪律；它能够经常用批评和自我批评的方法克服自己工作中的缺点和错误；它把全体党员组成一个由统一意志、统一行动、统

一纪律所团结起来的统一部队。这也是目前各小组遇到的一个重大问题，如何将革命小组打造成一支有无产阶级纪律的部队，因为小组内成员很多是知识分子出身，不可避免的要将其自由散漫、个人主义的小资产阶级思想带到队伍中来，特别是在目前的线上形式下，怎样建立起无产阶级纪律，这是过去革命派都没遇见的情况，需要我们这一代人来解决。

第三，共产党是无产阶级的最高组织形式。因为它是由无产阶级的先进分子所组成的，用马列毛主义武装起来的先进部队，因而能够领导无产阶级的其他一切组织如工会、军队、政权机关等等。它能够同本阶级和其他劳动阶级的广大群众保持最密切的联系。

第四，共产党是无产阶级的政治领袖和战斗司令部。由于上述原因，共产党能够对无产阶级的阶级斗争实行最坚强的领导，能够把这个斗争引向一个总的目标—推翻资本主义，实现社会主义和共产主义。共产党是无产阶级夺取政权、巩固政权的战斗司令部。共产党的领导是无产阶级战胜资产阶级，社会主义战胜资本主义的根本保证。要不要共产党领导的问题始终是马列毛主义和机会主义斗争的根本问题之一。一切新老修正主义者都否认共产党对于无产阶级的阶级斗争的领导作用。林彪鼓吹“自发论”，胡说什么“群众运动天然合理”；把群众组织凌驾于党之上；反对“党指挥沧，而决不允许枪指挥党”的根本原则等，其目的都是为了摆脱、削弱和取消党的领导，破坏无产阶级革命事业，为资产阶级效劳。

毛主席教导我们：“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。”一个无产阶级政党要能够担负起领导革命的任务，根本的

问题是要以马列毛主义作为自己的指导思想，把马列毛主义的普遍真理和本国的具体实践相结合，制定和执行一条适合本国情况的正确路线。路线对了，力量弱小可以发展壮大，没有武装可以建立武装，没有政权可以夺取政权。路线错了，革命就会受挫折，已经得到的成果也会丧失。

因此，无产阶级政党要根据马克思列宁主义的基本原理，运用马克思列宁主义的立场、观点和方法，对社会的阶级关系进行深入的调查研究，具体地分析本国的现状、历史和本国的特点，独立自主地解决本国的理论问题和实际问题。

要坚持理论和实践相结合，就必须密切联系群众，深入群众，实行“从群众中来，到群众中去”的领导方法，使党的正确路线和方针变为群众的行动，同时要善于总结经验教训，开展批评与自我批评，为人民的利益坚持正确的、改正错误的，从斗争的实践中找出规律性的东西，再来指导斗争的实践。

无产阶级政党要保证自己政治路线的正确和组织上的巩固，就必须同一切机会主义、修正主义进行不调和的斗争，同资产阶级和一切剥削阶级思想进行不调和的斗争。因为正确的政治路线不是自然地平安地产生和发展起来的，而是从斗争中产生和发展起来的。如果不同机会主义、修正主义作斗争，并战胜它们，正确路线的建设和革命的胜利是不可能的。资产阶级总是通过各种方式和渠道，力图从思想上影响、腐蚀和“溶化”共产党。如果不同资产阶级思想的侵袭进行坚决的斗争，无产阶级政党就不可能保持自己在思想上政治上组织上的独立性，就会变成资产阶级及其政党的尾巴。

只有拿起马列毛主义的批判武器，坚持思想领域的阶级斗争，用无产阶级世界观战胜资产阶级的反动世界观，才能发挥无产阶级政党的战斗力，取得无产阶级革命和无产阶级专政的胜利。