编者按：

这篇文稿是一位前该组织的成员，在近期主动联系到我们并提供的。由于内容是对Lsep（无产阶级解放斗争协会）和十月烽火的尖锐揭露。最初，我社关于本文的刊登是有一定的忧虑的，这篇文稿一旦由我社报纸发布，必将引起我社与该组织之间的激烈冲突。但该文章在编辑部和MLM-CRS的成员中间引起了强烈反响，我社同志纷纷对文中所揭露的十月烽火一行人的所作所为表示极大的愤慨，又不能不为其所压迫的群众表示极大的同情。同志们强烈要求《继续革命》刊登本文。最终，经过编辑部的慎重讨论，我们最终决定将其公之于众。我们认为，只有其将刊登作为反击机会主义的武器，才不算是辱没了《继续革命》报始终贯穿的反帝反修的马列毛主义革命原则，才不是辱没了作为革命的马列毛主义报纸应有的革命之义。

这篇文章记录了一个自称革命的团体——Lsep从建立到其走向修正主义的过程。我们认为，其价值不在于揭露某些个人或团体的秘密，而在于它提供了一个值得所有严肃的革命者引以为戒的反面教材。它向我们展示了一个组织在脱离了真正的无产阶级立场和民主集中制原则后，是如何不可避免地走向官僚化、宗派化，甚至是个人专断的修正主义。

历史，无论是阶级斗争史还是组织建设史，都充满了经验与教训。将这份材料公开发表，是希望它能引发同志们的反思，帮助我们擦亮眼睛，辨别那些披着革命外衣的、实则腐朽的小资产阶级机会主义组织。革命事业是严肃的，它要求参与者在思想上、组织上和个人品格上都必须经得起严格的考验。愿这份文章能够成为我们未来道路上的一面警钟，以资镜鉴。

Lsep作为一个典型的网络“左派”机会主义组织，其主要领导者深受官僚主义思想的影响，推行一条带有严重宗派主义色彩并充满政治欺骗的反动路线。接下来我们将以Lsep历史时间顺序讲述这个官僚组织的发展历史及其影响，从十月烽火表里不一的行为来分析他所行之事的反动性。

十月烽火是网络组织Lsep的创办者，破产的资产阶级家庭出身，高中毕业留学日本，在日本接触到了马克思主义理论和中国修正主义的政治揭露材料，回国后开始打工生活。加入了早期的网络左翼组织马哲吧的VOM，最终，VOM遭受中修打击直接瓦解，烽火与几位前成员继续活跃在网络上，并在QQ平台建立了一个新群，命名为“real communism”（钢铁雄心4的MOD名称），简称RC。

早期的Lsep（即RC）成员较少，但随着22年5月与其他网络左翼组织合并，并从其他群聊中挑选了一些先进群员，成员数迅速增长。与其他网络左派组织类似，Lsep也组织读书会，并在QQ群中用谐音讨论时政和政治揭露。此时，组织成员之间关系较为平等，吸引了不少对中修社会不满的小资产阶级知识分子、少数工人和社会分子，大部分成员是学生，且大多通过网络相识。一些成员还邀请身边的朋友加入组织。也就是说所有群员不光是网友身份，不少群员都有一个线下的一同学习的朋友，这是他们组织成员主要的来源之一。合并两组后，管理层与群众之间的矛盾愈发突出，官僚主义问题日益严重。绝大多数管理员在私下有着不为人知的一面，接下来将逐一揭露这些问题，此处不再赘述。

合并后，成员数量剧增，原本的大群管理难以应对百人的讨论。烽火立即决定将所有群员进行分组管理，除了大群和生活群外，其他成员被分成六个不同的理论小组。男群员可以根据自己的理论薄弱环节，自由选择适合自己的小组，而女群员则没有选择权。原因在于许多女群员是通过线下男群员引荐加入RC，且线下关系较为紧密。在分组后，烽火对每个群员进行细致审核，并认为若男女关系过于亲密会导致小资产阶级恋爱思潮的滋生。因此，他对几对已经有恋爱关系的群员直接定性为“小资产阶级恋爱”，并立即采取严厉打击措施。首先在分组前后多次展开群众大会批判小资恋爱，禁止一切群内的恋爱行为。甚至无论男女任何群员之间相互私聊也不容许，群员之间曾有过私信交流的，必须将所有聊天记录截图至群内审核，以巩固群员对组织的绝对忠诚。烽火将所有女群员集中管理，声称这是为了防止小资产阶级恋爱思潮的蔓延，因此不允许其他男性成员加入女群，22年后期政策有所放宽，允许女生进入男群，并允许一定程度上的交流，但聊天记录必须交由组织监督。至此，原RC大群的多个管理员被分配到六个小组，每组由一到两名管理员负责。这样，整个群组结构分为管理群、大群、生活群、红灯照女组，以及其余五个小组，共九个基础群组。这样，又出现了一个问题：管理职务空缺。RC的领导层主要通过内定方式选拔管理人员，优先考虑与烽火或其他管理员关系密切的人。这虽解决了管理空缺，但非民主集中的选拔方式为官僚宗派主义埋下了祸根，也为管理员特权的横行铺垫了道路。在下文中将详细介绍。

分组后，在22年6月，烽火决定召集管理员线下活动。然而，RC组织在此时，仍然坚持在QQ等完全受警察网络监管的合法平台组织一切工作，丝毫未察觉QQ大群和生活群连续被封十五余次是何原因，无视封群警告，反而秒封即刻秒建，认为这是在和中修表态作斗争，完全没有安全意识。殊不知烽火连同几位管理早已被国保部门锁定所有个人信息，从群聊被封第一次，所有的RC聊天记录全部赤裸的暴露在网络安全部门，网警此时不动声色，欲擒故纵只用封群作为提示。待到烽火集结部分管理线下生活后，以管理员皮卡丘，将一位资产阶级家庭的高中生私自留宿在自己的出租屋（原因是斗争家庭管卡压）直接被家长举报，导致皮卡丘首先被捕且查抄电子设备导出了所有群材料；无独有偶，一个叫左风的小资产阶级狂热分子，在微博谩骂中修政府，被中修的法西斯警察捉拿后，把RC的群资料都抖落出来。警察从他的手机里查到RC的视频录像和文件等信息。在全国国保预备收网之前，出身官僚资产阶级家庭的龙井茶，他通过父母关系知道了这件事，并对管理报告了这此事。在这一夜，烽火及斯宫管理，要求组织全面转移到Skype。后面在二二年十月十二日到十月十五日间中修提前展开了大搜捕，先后对烽火、所有群管理和群内活跃份子实施全国性的抄捕收网，把整个组织连根拔起，大量群员被遣散，剩余的坚定份子集体转移至外网通讯软件XMPP、Skype平台活动，等待发落。

在国保部门与网警的联合打击下，所有QQ群和群内活跃份子的个人QQ账户被注销，许多人被跨区域抓捕并询问，幸运的是无人被拘留。烽火回归后将组织重新命名为PLSA(无产阶级解放斗争协会)。这是Lsep组织遭受的第一次打击。领导层赴日后建立网站论坛再次更名为Lsep。在此期间一切思想有问题，对组织不坚定的群员一律踢除。

合并扩张后，Lsep迅速推行高度集中的分组管理，以“反对小资产阶级恋爱思潮”为名，对成员尤其是女群员实施严格控制：剥夺其分组选择权、集中隔离管理，并全面禁止私人交流，通过批判与审查机制强化组织服从。与此同时，管理层以内部内定取代民主选拔，优先任用与核心人物关系密切者，官僚宗派主义与管理员特权由此滋生。在组织在安全问题上，表现出极端的政治幼稚，长期依赖受监管平台，将频繁封群误判为政治对抗，最终因线下活动暴露而遭国保系统性打击，组织被整体摧毁。这一系列事件，构成了Lsep组织第一次重大失败。

但是RC内部问题并未止步于组织结构与安全失误，更集中体现在以烽火为代表的个人主义政治实践之中。接下来将重点分析“十月烽火”如何在“革命互助”的名义下，实质性地围绕个人意志重组组织关系，并逐步演变为对女群员的工具化动员与择偶行为，这种政治与个人情感需求被包装为组织纪律与政治立场时，Lsep的组织实践便开始发生系统性变质。

以“革命互助”为名，集结女群员行择偶之实

在Lsep分组之初，烽火将群内所有女群员集结在一个特殊小组内命名“红灯照”，是为一组。小组成员按烽火个人意愿仿照太平天国制度实行男女别营，分开管理，其余小组则不允许有女性成员，烽火声称这是为了避免群员之间产生小资产阶级恋爱思潮。而红灯照小组则由烽火亲自管理，自认为他的思想先进，且与其他男性管理员不同，他不会对女群员产生任何小资产阶级恋爱倾向。然而，在分组后的第三个月，烽火认识了一位新加入的女群员——胡伯特。并在四个月后与她确认了恋爱关系。女组在烽火的领导下，简单的成员介绍会后就立刻开始了不顾组织安危的视频会议，与所有女群员开视频面对面交流，这也为他的择偶行为以及被警察第二次线下打击埋下伏笔。其余小组的每日会议由小组管理员组织，除了第一组外，其他组会定期举行群员自我介绍会、理论学习和读书会等语音会议。几周后，烽火单独管理的女子小组的矛盾显现。矛盾的起因是女群员精锐取笑烽火，并将他的面部视频截图泄露到左圈群。据悉当时突然有人在大群称烽火的大头照被截图并且在左圈群传开了，烽火看到后迅速撤回相关信息，并称此事关系到“斯宫”管理员们的个人安全，要求大家务必停止讨论。但即使是个人和集体隐私暴露，烽火仍不收敛，依旧我行我素，过段时间后还在“红灯照”同女群员开启视频会议。然而，对于泄露集体隐私的女群员精锐，烽火仅提出简单批评，并让她继续留在红灯照小组。精锐本身就是一个小资产阶级流氓思想严重的女群员，后因频繁辱骂不尊重他人、开恶俗玩笑而被烽火踢除。可烽火在大群批判其问题时始终未提到她在左圈暴露视频截图的问题。哪怕当时他第一时间就知道他和群员的隐私被曝光了。（当时烽火在各个左圈群内都有按插RC管理员左圈有何动向立刻汇报烽火，视频聊天截图在左圈也是由按插的管理员处理撤回。）在大群中，他从未提及，也不允许群员讨论他在女组的视频对话。甚至对于截图曝光的事件，他也只是做了简单的内部批评。他与管理员们对此事以绝对保密，声称这是他与女群员之间的秘密，且不停止与没有深入交往的女群员发起视频对话。这种行为令人震惊，简直是两面三刀的无耻行径，为了满足个人的一己私欲叛卖组织的安全，隐瞒自己犯下的错误。要注意的是除了女组外，他从未在其他普通群员中发起过视频对话，对“红灯照”小组则给予特殊“关照”。显然，他认为只有与男群员的交流才会带来安全问题。真不愧是波兰球口下的“伟大的领袖”，对妇女解放问题有着独一份的见解。转而对群内个别的小资恋爱问题好似如临大敌一般，多次召开群员批判大会。最开始是石墨烯和洋流、阿秒和阿廖沙、胡伯特和引信等群员，他们在线下就是同学关系在生活上一同进行学习交流，在群里一起讨论政治，产生了小资产阶级恋爱的思潮，结果在个人活动日记中被群员发现，于是烽火对此严厉打击，让他们在群众面前进行被迫自我批判，要求停止感情关系减少线下交流并强烈谴责群员的恋爱行为，同时禁止任何群员之间的私聊行为，还强迫所有群员将过往的私信聊天记录全部收录至大群内，到此引以为戒。并表示不光男女之间私聊会产生小资恋爱思想，男群员之间私聊过多会产生山头宗派主义，要让群员对集体以绝对的忠诚。

十月烽火对集体的要求是严苛的，他自诩是个有着高超理论水平的“职业革命家”，依此来命令群员，以巩固自己的最高权威。那想必他对自己的生活也是以革命家的作风来制约自己的，让我们来看看他是怎么做的。比如在红灯照小组刚成立时，烽火鼓励女群员开启视频交流。对于不愿意视频的群员，他通过开一些试探性的玩笑来拉近气氛，暗示未来集体生活的场景，旁敲侧击地试探女群员们是否忠诚，以及是否愿意参与与烽火的集体生活。有些女群员认为这非常不安全同时又有点害羞，实在不愿意打开摄像头。见群员无法完全信任他，烽火倍感不快，直言道：“你们这是以小人之心度君子之腹，根本不够革命。”认为自己和其他管理员不一样，他更加“革命”。完全不尊重个人意见曲解他人之意，并以集体的名号施压，加以裹挟，最后女生们不堪烽火其淫威只得以妥协，陆陆续续的开启了摄像头。

见女群员们对摄像头不再敏感，烽火开始频繁发起视频通话。很快，他选中了并确定了自己的择偶对象：胡伯特。

胡伯特加入Lsep较晚，她是由群员引信也是她线下的同班同学引荐加入组织的。两人一起接触马克思主义，并共同进行理论学习，入群前就确认了恋爱关系。那时正值九月，小组制度刚实行四个月。胡伯特进入组织后，和其他女群员一样被烽火安排至红灯照小组，并召开视频介绍会，与相识不到一个月的群员们交流。烽火与女群员们愉快交谈，为活跃气氛还评论了一些女群员的外貌，如某人看起来有书卷气，某人长得像电影里的主角，尤其对新加入的胡伯特大加赞赏，称她有圆圆的脸，长得真可爱。可就在十二月，从胡伯特的个人活动记录中发现她与二组引信竟有恋爱关系后，烽火立刻跳出来要批判这两人的“小资产阶级恋爱行为”，召集所有群员开大会，审问他们。而两人说这并不是小资恋爱，而是在资学府中共同学习马克思主义理论、相依为命、抱团取暖而已。烽火大怒道：“这是他们为两人的小资产阶级恋爱辩护的无耻行为，真恶心，还拿马克思主义的红皮掩盖小资恋爱，小资恋爱是见一个爱一个，这简直是妓女行为！”胡伯特听后心理防线完全崩溃，在语音会议里嚎啕大哭起来。最终，在经过严厉批判后两人最终不得不承认恋爱关系，并与引信断绝了线下和线上联系。两人的结局截然不同，烽火以共同学习为由添加了胡伯特的联系方式，频繁私信交流，内容除部分学术理论外从未公开。与引信的恋爱问题即刻翻篇，胡伯特留在集体中继续活动。而引信，烽火不曾与他交流，而是由二组管理员直接监督，观察他的每日活动记录，一有小资恋爱倾向便立刻开小组会加以批判，在年后四月份因“日子人”思想严重被踢除。

令人震惊的是烽火和胡伯特二人的关系莫名其妙的越走越近，于次月两人立刻约定线下见面，胡伯特紧接着来到了烽火的城市与他奔现，他还买了一份小玩具作为见面礼，供二人一起玩耍加快两人关系升温。见面后，烽火就迫不及待地想和她握手，但她表现出明显的畏惧，试图避免肢体接触，而烽火却强行握住了她的手。后续烽火询问为要何抗拒才得知胡伯特小时候遭遇过亲生父亲的猥亵，因此不敢与男性有过多肢体接触。就这样一起和其他几位Lsep管理员共同线下生活了半个月左右。同月烽火竟提出表白和胡伯特正式确认了恋爱关系！要知道当时的胡伯特在上高中还尚未成年，烽火竟与这位年龄相差近十岁的女孩在网络相识后确认了恋爱关系。烽火还在他们的《谈谈思想斗争》语音会议中大言不惭地对所有群员说：“希望大家也能像我和胡伯特一样，在未来找到属于自己的无产阶级式的恋爱！”可胡伯特入群前与烽火素不相识，从两人生活实践上来看，胡伯特乃是资产阶级知识分子家庭出身，入群时间也较晚，还是个全日制的高中学生，完全脱产不从事劳动。确认关系却是相当之快。而烽火在分组后没多久就召集四至五位管理员线下活动，在此之前从事公司文职类工作。线下后在家全职组织管理群内事务并承担家务劳动。线下组织的生活，房租和伙食经费全靠其余管理员进厂打工供给。如上所示，两人除视频对话和私聊外并无交集，社会实践上来看，都没有长期的无产阶级实践，更不用提两人之间的无产阶级实践了，难道无产阶级恋爱是可以通过四个月的自由聊天和视频对话就可以凭空产生的吗，这难道不是极端反唯物辩证法的行为吗？居然还厚颜无耻地说是伟大的思想让他俩走在了一起，真是虚伪到了极点。两个月后，胡伯特再次前往烽火的城市见面。不幸被家长和学校迅速察觉，胡伯特的父母翻看了她的手机，发现了她的恋爱关系、会面以及加入网络组织的情况，随即报警并约谈了烽火。尽管两人简单搪塞，未酿成大祸。可见烽火一次被打击，一次被约谈完全是其个人诱发造成，可背后的责任却要让所有群员一同承担。总而言之真是不禁令人发指，试问哪样的无产阶级恋爱是可以在毫无生活基础，且从网路相识联系到官宣仅短短四个月的基础上就能够确立的呢？难道就倚仗着自己是群主，年龄大，马克思主义书籍看的早，嘴里能吐出成段的马克思主义的辞藻，喊出过几个通天响的口号，就能够找一个未成年女孩闪恋吗？这样的人有什么资格来评判小资产阶级恋爱，还宣传出去让群员们来学习他，简直是口号喊得红得发紫，行为本质是黑的发臭。

十月烽火不仅在择偶问题上大有作为，在日常行为准则上更是素质低下。烽火总是以极端情绪化的口吻来辱骂群员，像“某某人是婊子、她做的某事是妓女行为、谁有错误思想就是明知故犯的贱种贱人！”这体现了他在政治上的无能以及形左实右的极端个人主义机会主义思想。这里举个较为典型的案例，比如烽火在批判阿秒和阿廖沙的恋爱问题的大群会议上，召集了所有群员进行批判，结果会议内容确是烽火严重情绪化的责骂二人的恋爱问题，逼问指责他们的恋爱实质，“竟敢无视三令五申禁止恋爱的规定”。尤其对女群员阿秒的辱骂更是令人气愤，大骂她为“婊子、妓女”， 尽管有其他女群员当场开麦劝阻，他仍未收敛，继续进行情绪失控式的攻击。群员们被集中动员参加所谓的批判大会，等来的却只是群主个人的情绪宣泄。讽刺的是，在他对他人恋爱问题表现出极端强硬态度的同时，截至目前，Lsep内部唯一被公开默许的恋爱关系，正是十月烽火本人与胡伯特之间的关系。再来看他责骂群员的用语，不光有“婊子、妓女、大贱种！”还有“勾巴、傻*、狗杂种……”诸如此类像生殖器类的骂法更是脱口而出。相关具体词汇不再于正文中逐一列举，读者可自行前往Lsep官网论坛检索关键词查证。他们正是通过这种方式，对所谓“错误思想群员”以及一切外围网络组织进行定性与排斥。在语音会议上是如此，Lsep的论坛上烽火为排斥异己，打字也要骂出来这些极端词汇，从而带动着整个管理层及所谓“先进”群员形成自上而下的低劣作风，在他们看来骂的越疯狂，越下流就是阶级立场坚定，强烈的表现。除一组外，其余管理员在管理方式的本质上并不比烽火差。他们虽较少直接使用针对妇女的极端侮辱性词汇，但往往通过附和其言行，使用同样低俗的辱骂方式对群员施压。这是为什么呢？不难推测，因为Lsep不光在网络上自以为“垄断革命”，在内部管理女子群员的权力也独揽在十月烽火的铁腕下，视频交流权和辱骂妇女权只有他可以进行。但其他小组群的管理在极端情绪化的辱骂上，实质与烽火如出一辙，他们只是没有女群员的管理权而已，像波兰球、滑稽、乱码等人在批判其他群员上都实行着一样的十月烽火带领的官僚主义路线，体现了他们在政治上毫无水准及任何能力可言。

他们就是通过这种方式宣泄并表达自己的“阶级立场”。由此可见，Lsep的官僚专政都是首先朝着自己的群员，特别是女群员实施的！从前文可以看出，十月烽火对妇女使用的侮辱性词汇，具有明显的封建道德属性和资产阶级男权性质。接下来，我们将逐一分析这些问题。“妓女”这一标签本质上是资本主义父权制社会的产物，而“婊子”更是封建父权制的意识残余，体现了女性性行为被视为男性私有财产，女性的纯洁性被男性控制。这种反动的封建儒教强调纲常伦理，实际是对女性身体的私人占有。资产阶级社会利用“女性贞操”来维持性别秩序以便维护家庭结构稳定，完成劳动力再生产。十月烽火使用“婊子”“妓女”这样的侮辱性词汇，这与封建地主对“贞洁烈女”的污蔑，与树立贞节牌坊毫无本质区别。他利用这些词汇辱骂任何女性，实际上是在替旧社会结构辩护，站在父权制剥削阶级的反动立场进行道德审判！历史上，父权制下女性的政治空间几乎被男性垄断，政党、政治、军事、官僚体系都由男性主导。无论在资本主义还是封建社会，妇女通常被安排在家庭、辅助和照顾等角色上，承担大量无偿劳动，致使她们没有时间参与公共活动和组织理论学习，也难以投入到政治事务中。男性不承担这些无偿劳动，自然有更多时间参与政治。同时，剥削阶级对妇女的道德压迫，直接削弱了她们提升政治阅历的机会，导致她们难以积累政治经验，进一步加剧了她们在政治上的怯懦，这种怯懦正是压迫者制造的结果。回过头来看，为什么十月烽火对“精锐”传播视频人脸照的问题闭口不提？为何他要单独管理女群，并且先踢开引信，迅速与胡伯特结伴？难道他真担心集体安全，防止小资恋爱思潮吗？不，绝非如此。如果真担心集体安全，就不应允许摄像头开启，更不会单独与女群员这般交流。烽火首先在事发后留住精锐并只在女群内部做简单批评，其目的是有两方面原因，一方面是先稳定精锐小做批评，让她误以为这是小问题，烽火宽容；以防她再次爆料，随后观察其日常动态为后续踢除做准备。另一方面，若在事发后立即踢除精锐，那么烽火在女群开视频会议和照片被曝光至左圈的事实就不得不在大群公开通告中披露。在此可以明显看出烽火也清楚在女群开视频会议是违反原则且无法让大多数人接受的行为。为了防止她吐露出一组实情，随后只在她酗酒，爆粗口和其他个人主义上大做文章，将她迅速清除，以绝后患。先说明，烽火假借太平天国男女别营制度，实际上早有预谋，为个人私情做打算，将女群作为自己寻找伴侣的场所。在分组之际，他立刻计划与女群员进行视频交流，结果分组不久便曝出此事。而烽火与胡伯特的恋爱，年龄之差不算什么，但他居然向未成年群员求偶，且与其交往甚少。可见，他对批评小资恋爱只是为个人的择偶需求制造舆论噱头，试图借马克思主义分析恋爱，营造自己懂得马克思主义的假象，实则是为个人物色小资产阶级恋爱对象做准备。从他缓踢精锐，以及迅速线下约见胡伯特的行为中，可以清楚看出其真实动机，所谓的集体安全早已被抛诸脑后。那么，为什么他单独在女群中开启视频，却几乎无人公开控诉和反对？这就不得不提到 Lsep 的政治文件《是否承认性别压迫和支持妇女解放是真假马克思主义的试金石》。该文件本质上是对妇女解放斗争的政治欺骗，也正是理解当今妇女为何承受严重压迫的关键背景。首先，在 Lsep 内部管理中，涉及烽火个人私事的内容必须绝对保密，连部分管理层也未予通知。更何况，这种不顾集体安全的行为，涉及与多名女群员私下视频和恋爱关系；如果有群员试图揭露真相，则会立刻被约谈、禁言并要求删除聊天记录，否则将被踢除。就像中修对罢工和反抗运动以及反对高层领导的公开和秘密行动进行严格打压，动用国家机器控制新闻媒体，封锁舆论，防止不利言论的曝光。

修正主义上台后，法西斯专政一手遮天。中国人民在长期压迫下，迫切渴望真正的马列毛主义理论来解放自己，妇女们也渴望从家庭中解放出来，争取社会平等，紧密联合无产阶级进行革命。今天，革命理论已在网络上广泛传播，左派小组自发组织起来宣传革命。然而，面对十月烽火这样的封建大官僚，问题就显现了。许多人在初次接触革命政治时，对革命理论抱有过于理想化的幻想，过度信赖网络组织、同志和领导，缺乏现实判断和对权力运作的警惕。容易把理论权威等同于领导权威。女性尤其容易受到伤害，因为她们长期在家庭、社会和政治空间中被边缘化，缺乏政治经验。当她们首次接触革命政治时，往往迫切表达出真诚的热情与理想主义，这些情感通常源于对男女社会地位不平等的敏感，以及对压迫的反感和对解放的渴望。这种参与动机本身是进步且纯真的，是对真理的诚挚表达。在这一阶段，尚未形成对权力的警惕、缺乏政治经验和组织防御机制的女性，往往将革命认同转化为对个人权威的依附。烽火正是利用了这份情感，他组建女群的初衷并非让女性成为政治主体，而是为了满足个人私情，将女性视为可被塑造和支配的对象。一旦女性试图独立思考或拒绝服从，便情绪化的怒斥 “妓女、婊子。”等等的羞辱与打压，最后骂完还要义正言辞的留下一句“我这是在骂醒她！”顺势为自己借驴下坡，真是无耻至极！这种行为不是在革命教育，而是对政治热情的掠夺和打压！她们这样对马列毛主义敞开心扉，好不容易看到了真理的曙光，却不曾想十月烽火是这样的肮脏龌龊。

再看《是否承认……的试金石》究竟是从什么立场编写的？全文通篇引文堆砌，摘抄革命导师语录及其著作，例如：《家私国》、《国革》、《男人的进化》或文革时期的各类学习教材；毫无自己的政治分析，唯一的“原创”部分只是文献排版的拼贴，是一部地地道道的妇女解放主题的读书笔记展示。当理论不敢面对实践关系时，他就只能退化为引文的集合。竟真成了他第一次被中修国保部带走问话时所供述的：RC就是红色中国的英文缩写，我网络上搞这些只是纯粹的“学术研究”罢了。虽然，Lsep在这一点上做的还是值得表扬的，他们不光在妇女解放的笔记摘录上大放异彩，在各类理论分析同样也能够将马列毛理论文献倒背如流，在各类文章中大量引经据典。然而，政治立场并不是通过“背诵”导师姓名和文献来体现的，而是通过理论同实践相结合而论证出来的。否则，就像Lsep官方发布的纲领文件《中未革》一样，缺乏实质内容，几乎全是对“印共毛”“韩急流”等革命前辈现实文献的照搬。这类文件更适合用来教书背文，而不是通过转述引文来指引中国未来的革命道路，这是Lsep无法承担的责任。反倒是个个都成为了“笔记摘录小能手” ，这也实至名归。这样他们的理论不是对现实问题的总结，且并非从现实斗争关系中产生，而是脱离实践的死板教条，绝非行动的指南。从而也解释了Lsep管理层经常发表一些令人匪夷所思的社会观点，像“潘虹虐狗等于虐人” 、“妇女贞洁的重要性”、“植物大战僵尸就是六四杀人”等等的这类奇谈怪论。

再来看《是否承认……的试金石》这篇文章，为什么十月烽火不能够用自己的语言来分析妇女问题？首先，他本身与劳动妇女几乎没有接触。更关键的是，他编写这篇文章是为了树立人设。在分组前后，他集中精力处理恋爱问题，尤其是胡伯特与引信的事，目的在于为与女群的视频会议和闪恋行为的合理性找借口，防止实情曝光。因此，他必须主动开会讨论妇女解放，展示自己对妇女解放的“决心”，制造出自己是“先进”的假象。所以从文章引用的著作来看，每一位导师都在为妇女发声，妇女是解放的主体；然而，在烽火的组织中，妇女却只是被管理的对象，甚至还要遭受比旧社会更加残酷的侮辱和语言作践，那谈何解放呢，女群员们难道不是成为了烽火大男子主义威权下的牺牲品了吗？最后，我想问问十月烽火，如果说是否承认性别压迫和支持妇女解放是真假马克思主义的试金石，那么你私下与女群员开视频对话、与胡伯特进行四个月的闪恋，以及你常用的侮辱性生殖器语言，又是你承认的哪一块马克思主义的试金石呢？

两面打击，怒树淫威

形左实右的冠以思想斗争的旗号进行残酷打击路线：烽火根据个人喜好，区别对待犯错的群员。对于早期加入组织或与烽火个人关系较好的群员即管理层人员，总是刻意庇护，即使对方已经触及了原则性问题。依然屡次放开大门，以思想斗争监督为由，对犯有思想问题的同志进行辱骂、攻击、嘲笑、开假玩笑，以及采取车轮战压迫群员。

对待管理成员：

1.滑稽：早期成员，与烽火相识后直接成为管理员。个人作风问题及其严重，但从不在群众面前暴露这些问题，直到他长期不发言，被大家指出后，才不情愿地抖出自己近期的自由主义活动，如观看暴力黄色影片、手淫、狂打游戏、不看书等。即使这种情况下烽火及数位管理依然坚称其主要方面还是进步的，所以尽管他经常被大家抓出来批评也就是自爆问题道个歉声明一下，继续我行我素以此循环往复。即抓—批—改—原谅。即使他截至今年十月份成分一直是工贵工人工作，一天仅上班两小时，倚仗着他和烽火关系近是管理员，给群众予进步分子的假象让他的原则性问题得以掩盖。

2.波兰球: 早期成员，与烽火相识后直接成为管理员。他爱出风头，做事两面派，教条主义思想严重，拉拢亲信与烽火如出一辙。常以情绪化的言辞、脏话连篇、残酷打击代替批判。对自己喜欢的群员则关照有加，大言不惭地称某群员为自己一手扶植的“优秀分子”。然而，他生活堕落，例如意淫女群员、沉迷二次元黄游、手淫断片、与群员勾心斗角，毫无原则。他就是带着这样的思想状态去主导着整个组织的运行，所以他所管辖的三组的群员们永远都是任他摆布，对自己讨厌的人，他严厉打压；对亲信则极力庇护，群员们不敢对他的行为提出异议。他转头就对群主献忠，称其为“伟大的领袖烽火同志”，让大家误以为他是多么先进，实际上他与烽火不过是一丘之貉，两人同台二人转。这是典型的官僚主义。

皮卡丘、凉茶：一人圆滑淫诈一人恋权成癖。皮卡丘在群内刻意表现出积极热情，拉拢群员掩盖自己的野心，实际上却频繁骚扰多位女群员，暗中建立自己的后宫。当他与群员侃侃而谈时，东窗事发，聊天记录曝光，内容包括自拍照、暧昧聊天、文爱等，暴露了他对女群员的肮脏心思。最终，在群众愤怒中撤销管理员职务，不久之后更是私自留宿资产阶级学生为改造，被其家长举报，这一举动直接导致加快Lsep遭受第一次线下打击。凉茶，官僚主义作风严重，作为一个Lsep最早期的群员他理所当然的成为了管理员，分组后，他在二组执行左倾机会主义路线，在QQ大群重组期间大规模踢人，采用“三板斧式审讯”进行辱骂和残酷打压。甚至在群员犯错时，他还以“二组管理身份”自居，命令群员服从。最终，在群众的反抗下，群主迫于压力让凉茶做出选择。凉茶通过逃避问题来抵抗，最终被踢除出群。后来，因烽火实施激进路线导致群人数骤减，他决定召回过去被踢出的群员来填补空缺。凉茶回归后，在自我批评中曝出严重作风问题，承认同时与两位女性确认恋爱关系并发生淫乱行为。可想而知他的思想问题极为严重，而Lsep组织内部一贯对老资历管理员的庇护也是促成这一局面的原因之一。

3.李白、狗头、木桩道人、威尼斯总管：这些人和波兰球、滑稽一样，没有经过群众选举就由烽火内定为管理员。即便他们的问题严重，直到被曝光才被踢除，但烽火多次将其拉回管理层。与滑、波等不同的是，他们几乎不在群里发言，仅凭早期入群和与群主的关系获得管理身份。他们的思想问题不言而喻，甚至比滑、波更加严重，最终在群众强烈反对下被清理出群。他们的存在和消失标志着Lsep管理层的混乱和管理层职位的虚设。

以上是Lsep的管理层人员，他们因早期入群和与烽火的关系而成为管理员，尽管暴露了种种严重的思想问题，烽火依然为他们召开批判会，在群众他们面前也就顺势发表一段自我批评或是不公开的管理内部批评后，只要他们愿意，就可以继续保留管理员身份，并继续私下进行不正当行为。他们本质上与大多数群员一样，身上有各种小资病，但他们凭借管理员身份掩盖自己的问题，却对犯相同问题的群众进行严厉评判。如此一来，他们的小资病不仅影响自身，还对整个组织造成危害，实属害人不浅。Lsep组织的管理层因官僚体系畅行固其地位，始终雷打不动，却还口口声声说要解决群众的思想问题。这充分证明，Lsep所谓的“四大自由”和民主集中，只停留在形式上。他们还通过论坛大肆宣传自己的“革命性”，这就非要加以揭穿，打倒不可! 即便他们自身存在许多思想问题，对他们个人而言并无重大影响。但作为管理员，他们可以继续担任管理职责，纵使问题严重，依然可以带着错误思想，包括烽火在内，继续以“先进群员”的身份评判群众，对他人严苛，对自己宽容。

对待普通群员：

1、卢比扬卡：分组后活跃，因个人倾向问题和长期沉迷手淫，蓬间雀与烽火对他进行了疯狂逼问，指责他说抽象话，否认他的自我批评。卢卡被激怒，甚至想动手打烽火。因其个人主义问题爆发，卢卡与组织产生矛盾，烽火以黑社会式威胁挑衅他说：“你想怎么样，我这里有的是人，不怕你。”最终卢卡被踢除。

2、引信：分组后活跃，与胡伯特分开后因一些小事频繁被批斗。例如，有一次胡伯特批评他说他在学校和同学勾肩搭背打球，认为这属于“小资日子人”行为。对小资产阶级分子和被踢除群员的强烈歧视，反映了rc高高在上、看不起群众的心态，标榜自己为“全中国最正确的革命组织”，实际上却充满了庸俗市侩思想，视小资产阶级为废物。最终，引信被贴上“日子人思想”标签并被踢除。

3、求义：原四组组长，对革命事业非常尽心尽责，但患有严重胃病。在Lsep组织首次遭受打击后，他选择避险离开，将QQ名字改为“大本大原”。然而，他被污蔑为“儒狗”，并被全盘否定。即便他身体严重不适，依然坚持工作，退群后却被称为叛徒、反革命。

4、阿秒和阿廖沙：阿秒是2022年9月加入的同班同学，阿廖沙是早期加入的水星社成员。两人恋爱关系曝光后，阿秒揭露阿廖沙曾对她说过一些恋爱情话。随后，烽火和蓬间雀对他们进行强迫逼供，并在报告中指出，在蓬间雀和烽火的逼迫下，阿廖沙和阿秒最终承认了自己的问题。之后，阿秒在蓬间雀的引导下迅速与阿廖沙断交，阿廖沙因此一蹶不振，思想逐渐偏离，难以摆脱落后的思维，频繁复辟。烽火和管理层每次在阿廖沙出现问题时都严厉打击他。阿廖沙因思想问题加上资产阶级法西斯学校的压迫，出现精神问题，故意在阿秒面前发作，以此想引起她的同情，甚至把阿秒折磨得晚上失眠。管理层对这件事下达指示，要求二人在学校里禁止交谈，并且持续针对阿廖沙。每当阿廖沙出现思想问题，便遭到挖苦和打击。因为阿廖沙与阿秒有私下聊天，便被严厉批判。甚至因些微小事，如阿廖沙没有关麦与弟弟嬉戏，就被批评。最终，阿廖沙因思想问题和持续的打压退群，阿秒冷冷地丢下话语：“未来的中国革命没有他！”

Lsep组织管理层对待群员表现出明显的不公和压迫，且存在严重的双重标准。对待管理成员时，管理层倾向于保护与自己关系较好的群员，即使他们暴露出严重的思想问题或不当行为，依然会给予宽容和庇护。这种做法使得管理层的官僚主义氛围进一步加剧，部分管理人员得以掩盖个人问题，继续保持管理身份。而对普通群员，管理层则采取更严苛的态度，通过思想审查、辱骂和逼供等方式进行压迫，甚至因小事将群员踢除。这种做法不仅破坏了群员之间的信任，也严重影响了群员的思想独立和参与感，最终削弱了组织的团结和革命热情。