买卖妇女与资本主义复辟下的黑色产业链

“一夫一妻制的婚姻，实际上是一种买卖关系，妇女在其中被当作商品交换。”（《家庭、私有制和国家的起源》）资本主义父权制下的婚姻关系，无外乎买卖关系，一方出卖身体和灵魂，另一方出卖货币。那么掌握货币的一方，在伟大的资本主义市场中，又何愁买不到他们心仪的女人呢？

一、历史与现实的双重对照

鲁豫皖交界，这片土地曾经见证过陈胜、吴广揭竿而起，项羽与刘邦逐鹿中原，曹操叱咤风云。然而，昔日英雄辈出的土地，如今却沦为买卖妇女的黑暗温床。这里有着公开或隐秘的“女人市场”，儒家父权思想与资产阶级统治结合，把压迫妇女当作“天经地义”。

在资产阶级的统治下，售卖或贩卖妇女都似乎成了心照不宣的事情。更合法的售卖妇女也出现了，也就是彩礼。彩礼的出现更加让妇女死死地钉在了成为生育工具、家庭奴隶的价值衡量墙上。也推动投机者拐卖妇女，大赚一笔，新的黑色产业链出现了。

“最近，人贩子又拐来6位新的妇女，她们被带到女人集市上售卖，短短一下午的时间她们都被买走了。很快当太阳落山，夜暮覆盖了黄蓝色的天空之后，她们就要被扔到供人们睡眠的地方遭受蹂嘴等折磨，成为宜泄欲望、繁衍后代、操持家务的工具，从此她们就永远地被毁灭了，活着如同死去一样，她们唯一最期盼的唯有生理上的死去才能安抚忘却心理上、生理上被压迫的痛苦和折磨。”

自1986年以来，从全国各地被人贩子拐卖到江苏省徐州市所属六个县的妇女就多达四万八千一百名。徐州市甚至出现了由四十多名出租汽车司机组成的犯罪团伙，这个团伙共劫持、拐卖妇女一百零一人，其中年龄最小的仅有十三岁。他们从中非法获利十三万六千七百余元。在徐州市铜山县伊庄乡牛楼村，近几年人口增加二百多人，其中几乎全部是从云南、贵州、四川被拐卖来的妇女，这些妇女占到全村已婚青年妇女的三分之二之多。

在四川省，中江县公安局的调查表明，1985年该县被拐卖妇女一百三十一名，比上一年增加了三点三七倍；1986年被拐卖妇女人数上升到三百二十三名，比1985年又增加了一点四七倍。与此同时，重庆市目前所掌握的五起拐卖人口案件中，被拐卖的妇女就有一百多人。在成都市，劳务市场成为人贩子猖獗活动的场所。仅1988年一月至七月，在新南门、黄瓦街、乡农市等三个劳务市场上，就发现有十个犯罪分子公然进行拐骗女青年的活动，已经被拐卖的女青年有四十一名。

湖南省同样是妇女被拐卖的重灾区。洞口县被拐卖的妇女共有三百五十五名。湖南省高级人民法院和衡阳市中级人民法院对耒阳市的调查结果显示，从1984年至1987年三月，全市参与拐卖的人员多达九百余名，被拐卖的妇女达到八百九十九名。妇女的“价格”在此期间迅速上涨，从最初的二百元至三百元上升到三千元至四千元。

湖北省的情况也不容乐观。鄂西自治州利川谋道区在1985年冬至1986年春的短短几个月中，就有三十四名妇女被拐卖，其中年龄最大的只有二十一岁，最小的仅十四岁。以襄樊甫火车站为中心的流窜拐卖妇女团伙供认，他们在1986年至1987年四月期间，共拐卖妇女一百三十二名。湖北郧阳地区更是有多达五百五十名妇女被拐卖。

贵州省安顺市人民监察院的统计表明，从1986年四月至1987年二月中旬，仅仅十个月时间，该院就收到了八十七件关于拐卖妇女的控告信，占到全部来信的三分之一以上。进一步的调查显示，在宋旗、四旗两镇的三十九个自然村中，有二十六个村庄出现了拐卖妇女的现象。

广西壮族自治区妇女联合会柳州地区办事处的调查则揭示，仅忻城、三江、象州等六个县，不完全统计自1980年以来就有一百八十名妇女被拐卖。

山东省也同样存在严重问题。据1987年山东省充州市收容遣送站的统计，近几年流入该市的被拐卖妇女人数逐年增加，仅1985年十月份以来，就有三百五十七名妇女被拐卖至此。

这些触目惊心的数字，不正是表现了在改革开放以后，商品经济发达的中修社会帝国主义，是怎么通过残害妇女儿童发家致富的，又有多少家庭夜夜流泪和被拐卖妇女的痛苦血泪。漫长的夜晚人们因白天劳累一天早早歇息，但在偏僻的小山村里传出被买去的妇女们声嘶力竭的哭喊哀求声。

二、资本主义复辟与父权制的结合

马克思曾说过：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有50%的利润，它就链而走险；为了100%的利润，它就敢践路一切人间法律；有了300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。”资本主义复辟后随之而来的还有资产阶级父权思想，公妻制思想。他们从未把女人当做人，而是享用工具。如此反动的思想被快速传播和灌输，培育了黑色产业链，开辟了售卖女人、积累财富的道路。也使得妇女们不敢独自出门，没日没夜心惊胆战不安宁的日子。

但是在地下经济，也就是黑市上，女人是四季畅销的“第一商品”，贩卖女人可以获取高额利润。为了得到一个传宗接代的生育工具，得到一个满足温饱过后能随意发泄自己压迫、性欲享受的工具。由此可以看出，倒卖女人是地下经济最有利可图的经营项目了。有人愿意花大价钱买，就有人费尽心思不怕冒着法律风险去卖。

“官倒”是中修依靠国家机器控制商品经济的表现，在改革开放最初，除了在重要生活资料和生产资料投机倒把以外，在买卖女人的事情上，也有专门服务高官需要的“投机倒把”。中修的官僚垄断集团就率先将大批失足妇女纳入到红楼中，供达官贵人享乐，以至于到了现在，北京的各省驻京办已经成为最大规模，专门面向本省高官的卖淫嫖娼窝点，其中不乏年纪娇小的未成年雏妓；“人贩子”是商品经济腐朽性的集中体现，许多妇女的运气好一些的，或许卖入寻常人家；运气差一些的，人贩子甚至能勾结官员，将大批女人卖入各地红楼。甚至于某地计划生育干部就花1500元为儿子买了一个18岁的贵州姑娘，并纵容儿子殴打她。姑娘死也不愿意与他的儿子同房，他就唆使儿子把她狠狠地揍了一顿，至今那姑娘仍在他们家受折磨。资产阶级父权思想，在这帮官僚中是极为明显的，对妇女压迫也是惨重的，虽说贵妇有优渥的条件，但他们也从不把女人当人看，在他们看来女人就是一个为自己享受、服务自己的奴隶罢了。贵妇们也只在无产阶级面前开豪车，享受寄生的生活耀武扬威，回到家也只不过是失宠的丧犬。

由此可见，资产阶级父权思想与腐朽政权的结合，是妇女买卖的直接根源。

人贩子是通过什么手段来欺骗和买卖妇女的呢？

改革开放后，许多家里贫困的妇女们为了养活家里和自己，便去劳务市场急着寻找工作，这也就让那些人贩子有了趁机拐骗钻空子的好机会，以便在劳务市场上买卖女人。这和劳务市场本身的性质没有什么区别，不同样是把人当作商品买卖吗?

请注意：他们经营的不是劳动力而是女人，他们不是把女人当作劳动力而是当作奴隶，他们不是给予女人应有的自由而是把女人原先已有的那一点点自由全部剥夺了。如果说这也是把人作为商品买卖的话，那么这就是独属于资本主义的特殊的商品经济。商品经济可以自由化、可以社会化，商品经济也可以和父权制高度结合，也可以把社会上的一切用于商品买卖，人也不例外。改开以后，依靠投机倒把发家致富的分子，便利用这一所谓的商品经济，把女人当做商品贩卖，把自己看作是森林里的猎手，把女人则看作是猎物。一个被抓的人贩子得意忘形地说“弄个女人到山东，胜种十亩责任田。干商品经济，最好的买卖就是买卖女人。" 人贩子懂得赚钱，想要赚钱，那就是因为他们中间大多数人都是搞投机倒把的流无组成的，但也不乏依靠人口贩卖、妇女拐卖发财的大资本家。

据统计，人贩子中，有60%以上的人曾经有过商品经营或者手工业生产的经历。这些人贩子，过去长期以来靠小本经营积累资本，那样缓慢，那样艰难。后来他们发现贩卖女人钱赚得多，赚得快；于是就把做小买卖时积攒的那一点点儿资金，投入到做买卖女人的生意上来。这股投机倒把黑暗势力的风是走资派带来的，吹到小资产阶级农民，破产的流无身上，他们也便学起了投机倒把，剥削他人过寄生腐朽的生活。

人贩子尽管下手的就是未经世事的姑娘，被哄骗吓唬住的姑娘也只能顺从对方，最后眼睁睁看着自己踏进让自己生不如死的地方，虽然现在很少听到拐卖妇女的案例了，但是之前爆出来的女研究生、铁链女就能证明官僚们有意地压住事情外露，因为他们也从事贩卖妇女的黑色地下产业链，就是妓女。只要存在着资产阶级公妻制关系，就必然存在人贩子对妇女的诱拐，无论是具体地满足一个男人，还是卖给地下妓女产业。许多所谓“自愿卖淫”的案例，不过是被迫、被毒品控制、被黑社会殴打后的屈服、亦或是在思想上对这些卖淫女的统治。光鲜的军警、体制内人员，往往也是嫖娼消费的直接买单者。他们嘴上说“为人民服务”，实际上却是妇女被奴役的共犯。

三、修正主义复辟对妇女思想奴役

以奸诈的邓小平为首的走资派篡夺党权后大搞修正主义，搞改革开放，投机倒把，大肆镇压革命派，反对我国的妇女解放运动，把女人重新当做家庭奴隶、性欲工具的孔老二思想也一并打包带来！

复辟以来，资产阶级对妇女的压迫也从未减轻过，包办婚姻就是另一种形式的合法贩卖妇女！父母理所应当的要着高价彩礼，家里有儿子的，想要娶个传宗接代的媳妇儿，就得贷款，这么贷款就是20-30万，把女人“买回来”那便开始随意使唤如同丫鬟一样，洗衣服倒茶端水生儿子那是从早到晚忙不停啊。这种根植于婚恋市场里的商品买卖，就决定了女人在资本主义下一件可以被衡量的商品，是用钱能够买的到的，既然正规合法的女人作为商品价格这么高，为什么不能够去购买“物美价廉”的呢？这就在买方滋生出了妇女买卖的市场，为人贩子更有劲的猎捕女人提供了力量。

无论是，年纪轻轻嫁人的姑娘在家庭里连轴转地伺候；还是被买卖来的女人，被当作家庭最低贱的奴隶，而逐渐的麻木，丧失自我。这都严重地说明了，在复辟以后，我国的妇女解放运动的大倒退，妇女又重新回到了家庭中，伺候一大家子，遵循着儒家的三从四德和丈夫的性工具的作用。可见，不论是合法的彩礼、包办婚姻；非法的拐卖妇女，本质上都是针对女人的买卖关系。姑娘们一旦“被买回去”，便成为家庭丫鬟、生育工具，从早到晚劳作，直至丧失自我。孔孟之道这种腐朽思想，在走资派治下死灰复燃，成为束缚妇女的锁链。

社会主义时期，鼓励妇女参与劳动大生产，勇敢地斗争，男人能做到的女人也能做到！现如今工人阶级的妇女虽能出卖劳动力，参与劳动大生产，但是正如列宁曾批判资产阶级民主的虚伪性：它在政治上许诺“平等”，在经济与家庭中却维持奴役关系。邓小平一类走资派搞市场化、商品化，把劳动妇女重新推回到家庭和性市场中。中国的劳动妇女，一方面在工厂、流水线、外卖平台中出卖劳动力，另一方面，又被强行捆绑在“贤妻良母”“性服务”的父权枷锁中。这种“双重剥削”正是资本主义与父权枷锁的结合。

妇女的第一次大规模压迫源于此和父权制家庭的确立。毛主席明确指出：妇女解放必须与无产阶级解放相结合。妇女问题不是孤立的“性别问题”，而是阶级斗争的重要组成部分。只要资本主义和私有制存在，妇女就不可能获得真正的自由。

社会主义时期：妇女能与男人一道投身生产，成为社会主人。资本主义复辟后：妇女被迫在工厂里出卖劳动力，又在家庭里沦为奴隶。因此，妇女要解放，就必须同工农群众一道，推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，彻底废除买卖婚姻和性剥削产业，把妇女真正从“家庭奴隶”变成社会主义的主人。

结语

从帝国主义到殖民地，从农村拐卖妇女到国际卖淫网络，从彩礼经济到网络情色产业，本质都是把女人当成一种可反复榨取剩余价值的“活商品”。警察、官僚、黑恶势力之间的勾结，使这种利润链条免于法律威胁。除了中国，韩国、日本等国家同样存在底层妇女因经济压力而不得不从事卖淫的现象，其中还有一部分是出于投机活动的需要。而各国政府对此类现象大多采取睁一只眼闭一只眼的态度，甚至在某些情况下还有直接的参与。由此可见，对妇女的压迫从来不是某一国家的孤立问题，只要没有建立起社会主义、共产主义制度，只要工农阶级没有团结一致反抗剥削阶级，那么妇女所遭受的压迫就不会减轻，反而只会变本加厉。

空喊口号、消极斗争，根本无法对压迫者造成任何实质性的打击。妇女不仅要积极参加生产，还必须参加革命斗争。妇女问题从来不是孤立存在的“性别问题”，而是阶级斗争的重要组成部分。妇女要获得真正解放，必须同广大工农群众一道，推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，才能废除买卖婚姻，摧毁性剥削产业，真正把妇女从“家庭奴隶”变为社会主义的主人。只有武装起来，勇敢斗争，才能将压在妇女身上的大山彻底推翻。